Faisans mutilés et pendus pour une fête patronale : le glaçant « jeu du col de cygne » revient en France (malgré l'interdiction)

Malgré l'interdiction préfectorale, environ 200 personnes ont joué au jeu brutal du col de cygne contre les faisans à Saint-Bonnet-près-Riom. L'association One Voice porte plainte.

La barbarie déguisée en tradition a encore frappé, foulant aux pieds toutes les règles de la civilisation et du respect de la vie. Entre vendredi 18 et dimanche 20 septembre, dans la commune française de Saint-Bonnet-près-Riom, située dans le département du Puy-de-Dôme, un massacre inacceptable a eu lieu lors de l'habituelle fête patronale organisée par les conscrits locaux. Malgré un arrêté clair et sévère pris par la préfète Anne Frackowiak-Jacobs pour étouffer toute forme d'abus, environ 200 personnes ont été témoins et ont participé activement à ce fameux et horrible jeu du col de cygne.

Cette pratique anachronique consiste à suspendre des carcasses d'animaux déjà morts – en l'occurrence des faisans sauvages spécifiques – pour tirer avec force la tête jusqu'à ce que le cou se brise ou cède dans une atmosphère de fête populaire. Un véritable scandale qui a immédiatement déclenché la vive réaction de l'association de défense des animaux One Voice, prête à déposer une plainte officielle pour dénoncer l'incident et exiger la vérification de toutes les responsabilités politiques et civiles, y compris au niveau de l'autorité municipale dirigée par le maire.

Le mur de caoutchouc de la tradition et la nécessité d’un changement éthique radical

L'interdiction imposée par les autorités de l'État reposait sans équivoque sur des raisons de santé et d'ordre public. L'utilisation de carcasses d'animaux lors d'événements publics viole la réglementation européenne sur les sous-produits animaux, qui exige l'élimination par des entreprises agréées pour prévenir les risques d'hygiène et d'épizootie. Par ailleurs, l’exposition publique de mutilations et de mauvais traitements post-mortem impacte profondément la conscience collective et celle des mineurs présents.

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