« Personne ne nous a prévenus des incendies, il a fallu nous sauver » : les communautés autochtones accusent le gouvernement canadien
Alors que le Canada fait face à l'une des pires saisons d'incendies depuis des années, certaines communautés autochtones déclarent être laissées seules, sans avertissement ni soutien pour évacuer.
Je suis sLes États ont dû « s’auto-évacuer » sans l’aide du gouvernement ni d’alertes d’urgence. C'est le sort qui est arrivé à certains peuples autochtones du Canada qui n'ont pas été prévenus des incendies de forêt. La raison ?
Selon les communautés des Premières Nations, les systèmes d’alerte d’urgence utilisés par le gouvernement sont de conception coloniale et ignorent effectivement leur existence. Bref, alors que le Canada fait face à l'une des saisons d'incendies les plus intenses de son histoire récente, les communautés autochtones déclarent être laissées seules face à l'avancée des flammes : sans avertissements opportuns, sans plan d'évacuation coordonné et sans le soutien nécessaire pour sauver les personnes, les maisons et les territoires.
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En Ontario, où les incendies dévastent de vastes régions de la province, 13 communautés ont été forcées d'évacuer, dont beaucoup étaient des Premières Nations. Selon le premier ministre de l'Ontario, Doug Ford, près de 2 000 personnes ont déjà été relocalisées vers des villes comme Toronto et Niagara Falls. Mais pour certaines communautés autochtones, l’évacuation n’a pas eu lieu via un système d’urgence. Et c’était une course contre la montre.
« Si nous avions attendu l'ordre officiel, nous aurions récupéré les corps»
Parmi les communautés les plus touchées figure celle de la Première Nation Namaygoosisagagun, dans le nord-ouest de l'Ontario, près de Thunder Bay.
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Ces dernières semaines, le feu a rapidement atteint le territoire de la communauté. Environ deux douzaines de personnes ont chargé quelques affaires dans des bateaux et ont traversé un lac voisin pour se mettre en sécurité.
Tous les membres ont réussi à s'échapper, mais les bâtiments et les infrastructures de la communauté ont été complètement détruits », a déclaré Linda Debassige, chef du conseil général de la Nation Anishinabek, un organisme représentant 39 Premières Nations de l'Ontario.
Son accusation est grave : si la communauté avait attendu un ordre officiel d'évacuation, le risque aurait été de devoir «récupérer les corps d'enfants, de personnes âgées, d'hommes et de femmesPourtant, quelques jours avant l'incendie, la dirigeante communautaire Helen Paavola avait contacté le gouvernement fédéral pour demander des informations sur la situation. La réponse qu’elle a reçue a été la suivante.
Puis le feu est arrivé. Selon les représentants des Premières Nations, le problème ne réside pas seulement dans la gestion des urgences, mais dans un système bâti sans tenir compte des spécificités des communautés autochtones. Beaucoup d’entre eux vivent dans des territoires éloignés, souvent accessibles uniquement par voie d’eau ou grâce à des connexions limitées. Un modèle de communication centralisé peut donc échouer précisément là où une plus grande vitesse est nécessaire.
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Les systèmes d’alerte actuels sont conçus selon une vision coloniale – affirment certaines communautés – parce qu’ils ne prennent pas suffisamment en compte la présence, l’organisation et les besoins des populations autochtones.
La relation entre les communautés autochtones et les incendies est particulièrement complexe. De nombreuses Premières Nations vivent à proximité de territoires traditionnels dont elles dépendent pour leur culture, leur alimentation et leur activité économique. Le gouvernement de l'Ontario n'a pas répondu aux demandes de commentaires. Entre-temps, le premier ministre Ford a déclaré que la province était prête à dépenser tout ce qui est nécessaire pour lutter contre les incendies.
Mais pour ceux qui ont tout perdu, la question demeure : pourquoi a-t-il fallu attendre l’arrivée des flammes pour se faire entendre ? Les incendies de forêt sont l’une des conséquences les plus visibles de la crise climatique. Mais cette histoire raconte aussi une autre urgence : celle des communautés qui risquent d’être invisibles au moment même où elles ont le plus besoin de protection.
Source : Le Gardien
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