Isaiah, le cerf qui visitait le marché de Cortina, a été enlevé (mais où est-il maintenant ?)
Fini les rencontres et les photos avec le cerf Isaia au marché de Cortina. L'animal sauvage, qui n'a plus peur des humains, a récemment été enlevé et déplacé ailleurs. L'histoire nous oblige à réfléchir sur notre relation avec la faune.
À Cortina d'Ampezzo, il n'y a personne qui ne connaisse ou n'ait entendu l'histoire d'Isaïe, le cerf qui fréquentait le marché de la ville. Il s'est approché à la recherche de cacahuètes. Les passants le cherchaient parmi les étals, le photographiaient, le caressaient, le saluaient affectueusement.
Des comportements définis comme « merveilleux », mais qui sont certainement inadaptés à un animal sauvage comme le cerf. Mais Isaiah était devenu une attraction et il fut donc décidé de le retirer de la scène..
Les journaux locaux l'ont fait savoir, faisant état d'un transfert du spécimen vers une autre forêt. Nous n'en savons pas plus. La décision aurait été prise dans l'intérêt du cerf, qui avait désormais repris confiance et n'avait plus peur de l'être humain.
Beaucoup pensent qu’il y a d’autres raisons derrière cette dislocation. Il est à craindre qu'Isaiah ait été enfermé dans un espace à l'abri des regards car il constituait un obstacle aux associations de chasse et aux hommes politiques.
La page Facebook écrit exactement ceci Claretta le DOE Del Comelico Sup.- BLparlant de « liberté animale ».
Pour les experts, toute l'histoire a quelque chose de profondément faux. Le zoologiste Davide Rufino le réitère :
Un cerf errant tranquillement dans des rues animées et sous des lumières artificielles en train de manger des cacahuètes n’est pas beau, ce n’est pas bien, ce n’est pas mignon – et fait référence aux animaux sauvages en général. Il n’a plus peur ni le besoin d’emprunter le chemin qui mène dans les bois. Après tout, les gens l'aiment, ça attire les touristes, les enfants l'adorent, c'est génial pour les photos et les likes. Parce que dans le monde que nous travaillons à créer, ce sont les « animaux sauvages » que nous voulons. Nous les aimons comme ça. À la merci de nos projections, de notre égoïsme et de notre égocentrisme, privés de ces caractéristiques – sauvagerie, méfiance, insaisissable, peur – qui devraient au contraire les rendre beaux et fascinants. Qui doivent être compris et respectés, mais qui deviennent des barrières « désagréables » à éliminer pour nous permettre de les atteindre et d'affirmer notre prétention à la domination sur eux. Et puis déguisez tout cela en « amour ».
Comme nous le disions, on ne sait pas où le cerf a été emmené. On parle génériquement d'une « autre forêt », mais la question se pose spontanément de savoir comment l'animal survivra, étant donné que son instinct naturel est en sommeil, s'il tente de se rapprocher à nouveau de l'homme en qui il a tant confiance.
C'est ce qu'a fait le cerf Bamboto et il a été abattu par un chasseur. Ces histoires devraient nous faire vraiment réfléchir (mauvaise) façon dont nous interagissons avec la faune et sur les conséquences auxquelles les animaux sauvages sont inévitablement confrontés.