La découverte d'un astrolabe rare prouve que les Arabes, les chrétiens et les juifs échangent des informations scientifiques depuis des centaines d'années

Un chercheur de l'Université de Cambridge (Royaume-Uni) a découvert un astrolabe très rare portant à la fois des inscriptions en arabe et en hébreu, qui démontre l'échange d'informations scientifiques entre Arabes, Juifs et Chrétiens sur des centaines d'années.

UN'incroyable découverte archéologique prouve que Arabes, Chrétiens et Juifs ont travaillé ensemble pour la science : un chercheur deUniversité de Cambridge (Royaume-Uni) a trouvé un astrolabe très rare avec des inscriptions arabes et hébraïquesun merveilleux témoignage des échanges scientifiques entre les peuples depuis des centaines d'années.

Comme l'explique le musée Galiléeavec le terme astrolabe les instruments ont souvent été appelés très différents les uns des autres, des grands instruments armillaires utilisés pour détecter les positions des étoiles, comme l'astrolabe armillaire de Claude Ptolémée (IIe siècle après JC), aux instruments de dimensions modestes ou petites utilisés dans le calcul astronomique ou dans la navigation, l'astrolabe plat, l'astrolabe universel, l'astrolabe universel Rojasl'astrolabe nautique.

Mais au fond, c'est un modèle bidimensionnel de la sphère céleste, avec lequel la position du Soleil et des étoiles pour une latitude donnée a été calculée en fonction du jour et de l'heure de l'année. Il s'agit donc d'un instrument astronomique à part entière.

Maintenant, un islamique du 11ème siècle a été identifié portant à la fois des inscriptions arabes et hébraïques, ce qui fait la découverte l'un des exemples les plus anciens jamais découverts et l'un des rares connus au monde. Mais surtout un témoignage rare et très important de la façon dont les musulmans, les juifs et les chrétiens d'Espagne, d'Afrique du Nord et d'Italie sont échangé des informations scientifiques pendant des siècles.

L'objet avait en fait déjà été retrouvé, il se trouve actuellement dans un musée à Vérone, mais personne n'avait remarqué auparavant ce qui le rend si important aujourd'hui.

Lorsque j'ai visité le musée et étudié de près l'astrolabe, j'ai remarqué qu'il n'était pas seulement recouvert de inscriptions arabes magnifiquement gravéesmais qui rapportait également faibles inscriptions hébraïques – dit Federica Gigante, auteur de l'ouvrage – je ne pouvais les distinguer que dans la lumière rasante qui entrait par une fenêtre. Je pensais rêver, mais je les voyais de plus en plus. C'était très émouvant

Comme le dit le scientifique, l'astrolabe a subi de nombreuses modifications, ajouts et adaptations au fur et à mesure qu'il changeait de mains.

Au moins trois utilisateurs distincts ressenti le besoin d'ajouter des traductions et des corrections à cet élément, deux en hébreu et une en langue occidentale

L'objet a été identifié comme étant andalou et, du fait du style de la gravure et de la disposition des écailles au dos, il était lié à des outils fabriqués en Al-Andalusla région de l'Espagne gouvernée par les musulmans, au XIe siècle.

Sur un côté de la dalle il est écrit en arabe « pour la latitude de Cordoue, 38° 30' », tandis que sur l'autre côté « pour la latitude de Tolède, 40° » et on pense qu'elle a pu être réalisée en Tolède à une époque où la ville était un centre prospère de coexistence et d'échanges culturels entre musulmans, juifs et chrétiens.

L'astrolabe présente également des versets de prière musulmans, disposés de manière à garantir que les utilisateurs respectent le temps nécessaire pour accomplir leurs prières quotidiennes. Une deuxième plaque ajoutée porte des inscriptions pour les latitudes typiques de l'Afrique du Nord, suggérant qu'elle était peut-être utilisée au Maroc ou en Égypte.

Mais la découverte la plus fascinante fut celle découverte d'inscriptions hébraïquesprobablement ajouté par plus d'une main.

Ces ajouts et traductions en hébreu suggèrent qu'à un moment donné, l'objet a quitté l'Espagne ou l'Afrique du Nord et a circulé parmi la communauté juive de la diaspora en Italie, où l'arabe n'était pas compris et où l'hébreu était utilisé à la place.

Selon le scientifique, les traductions reflètent les recommandations prescrites par Abraham Ibn Ezra (1089-1167), juif espagnol, dans le plus ancien traité sur l'astrolabe en langue hébraïque, écrit en 1146 à Vérone, exactement là où se trouve aujourd'hui l'astrolabe.

Une découverte extrêmement significative à notre époque.

L'ouvrage a été publié le Nonce.

Sources : Eurekalert / Nonce